Demokradienstag | „Kein Land für Niemand“
16. Juni 18:00 Uhr – 22:00 Uhr
Bei diesem Demokradienstag schauen wir gemeinsam den Film „Kein Land für Niemand“ und diskutieren mit Andrea Acle-Kreysing über Flucht, Grenzen und deutscher Einwanderungspolitik.
Wie prägt die Sprache, die in Politik und Medien für Migration verwendet wird, die Wahrnehmung von Menschen? Unter dem Titel „Jenseits des Mitleids: Vom „Migranten“ zum Menschen“ gehen wir dieser Frage gemeinsam mit Dr. Andrea Acle-Kreysing auf den Grund. Der starke Fokus auf den Akt der Migration, die wir in Form von Bedrohungs- und Opferbildern präsentiert bekommen, verdeckt häufig die Person dahinter, so Dr. Andrea Acle-Kreysing. Dasselbe gilt für Fragen des Abkommens, der Anerkennung, der Zugehörigkeit und des gesellschaftlichen Potentials. Lausche ihrem Impuls, werde deine Fragen los und schaue gemeinsam mit uns den deutschen Dokumentarfilm „Kein Land für Niemand“!
Bei Regen findet der Demokradienstag in der Kinemathek statt.
An drei Demokradienstagen wollen wir uns im TRIANGEL auf die diesjährigen Tage der Demokratie vorbereiten. Am 16. Juni findet die Reihe vorerst ihren Abschluss mit einem Impuls von Andrea Acle-Kreysing, dem deutschen Dokumentarfilm „Kein Land für Niemand“ und einer anschließenden Diskussionsrunde. Gemeinsam mit euch möchten wir über Flucht, Grenzen und Einwanderung sprechen und über die Folgen einer restriktiven Migrations- und Asylpolitik diskutieren.
Zu Gast
Dr. Andrea Acle-Kreysing ist Vertretungsprofessorin für Neuere Geschichte an der Universität Heidelberg. Sie wurde an der University of Cambridge promoviert und habilitierte sich an der Universität Heidelberg; berufliche Stationen führten sie unter anderem an die LMU München, die Universität Leipzig, die Humboldt-Universität zu Berlin und das Karlsruher Institut für Technologie. Ihre Forschung gilt der Geschichte Europas und Lateinamerikas, der Migrations- und Exilgeschichte sowie der Geschichte von Rassismus und Antisemitismus. Ihre eigene Erfahrung (in Mexiko geboren, seit 20 Jahren in Europa) hat ihren Blick für Fragen von Zugehörigkeit jenseits nationaler Kategorien geschärft; als Historikerin betrachtet sie Migration zugleich als Bestandteil menschlicher Geschichte.